La humanidad a lo largo de su historia experimenta profundas etapas de cambios. Éstos siempre son multifactoriales, esto es, la innovación en alguna de sus dimensiones como la ciencia, la tecnología, las humanidades, las artes, entre otras, traen como consecuencia la reorganización social que implica de manera a veces gradual y otras más radical el cambio en las interacciones humanas, los procesos de producción, la construcción de identidades, la manera de divertirse, la reflexión ética y nuestra relación con el medio ambiente.
En Japón se ha desarrollado el planteamiento de la Sociedad 5.0. Para explicar este paradigma es necesario referir el camino de la evolución humana. La sociedad 1.0 tiene que ver con la caza y la recolección, refiere a los primeros pobladores, la caza significó el desarrollo de tecnología para hacer eficientes tiempos y movimientos, además para potenciar la fuerza física con la creación de armas/utensilios para poder vencer a las presas. En el tema de la recolección se empieza a entender el ciclo agrícola y se comienzan a crear formas de conservación y almacenamiento de los alimentos.
La sociedad 2.0 perfecciona la recolección hasta alcanzar su culmen en la agricultura, que significó, probablemente, la primera aplicación del método científico para entender la producción del fruto como un proceso, observable, medible y de acuerdo a ciertas características reproducible.
La sociedad 3.0 mejora considerablemente mediante la técnica el proceso agrícola y va más allá, a través del invento de las máquinas y el nacimiento de la industria, con el vapor, por ejemplo, logra darle un carácter masivo a la producción y distribución de bienes, además crea constantemente nuevos productos y servicios que impactan de gran manera en la concepción del mundo.
La sociedad 4.0 está asociada al mundo de la información. La posibilidad de acortar distancia mediante el avance en los medios de comunicación, facilitó la propagación del conocimiento, hasta llegar a un plano como el actual donde es posible realizar infinidad de actividades en tiempo real de lado a lado del planeta. Lo mismo para jugar un partido de futbol en un videojuego que para llevar a cabo una investigación científica.
¿Qué se plantea con la sociedad 5.0? Hay dos principios fundamentales, primero no tiene una visión reduccionista o negacionista de lo que le ha precedido. Entiende desde su complejidad cada uno de los tiempos que le han precedido. Encontrando un común denominador: el acceso a la ciencia y la tecnología ha estado muy distante de ser democrático y equitativo, de este gran desequilibrio han surgido enormes zonas del planeta relegadas, explotadas y por ende en la pobreza. La sociedad 5.0 plantea que en el centro de la transformación deben estar todos los seres humanos.
Segundo, los avances de la ciencia y la tecnología son irreversibles. Pero toca poner plena atención a que éstos además de ser desarrollos tecnológicos ayuden a reducir sustancialmente la brecha de desigualdad. Temas como el software libre, la inteligencia colectiva y la educación virtual son ejemplos de cómo se puede lograr esto.
La sociedad 5.0 acelera procesos como la robótica, el big data, las atmósferas virtuales, energías limpias, entre muchos otros. El reto para los ciudadanos está en la actitud de innovación, creatividad, procesos de reaprendizaje, mutación de paradigmas ante realidades disruptivas, trabajo colaborativo, creatividad, capacidad de accionar entre la incertidumbre, entre muchos otros.
La Renovación Universitaria pone énfasis en estos valores, para que los jóvenes y maestros podamos participar de lleno en los tiempos que se vislumbran. Por ejemplo, la robotización plantea ya nuevos escenarios en el tema del empleo. El robot nos ahorra tiempo de ciertas tareas, el gran reto es saber invertir ese tiempo en la creación inteligente de nuevos escenarios de trabajo.
El tema es complejo, enfrenta riesgos y áreas de oportunidad. Justo por eso, las universidades debemos ir a la vanguardia para lograr que la sociedad 5.0 traiga más equidad y no se convierta en una pesadilla distópica.
